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Gias des Pasteurs. Zone de Fontanalba. Haute Roya au printemps. Parc National du Mercantour. Alpes Maritimes.

© Yves Vallier

Classé au patrimoine mondial de l'humanité, ce cratère de 20 km de diamètre et de 600 mètres de profondeur est à la fois le territoire des pasteurs Masaïs et un sanctuaire animalier. Les conditions climatiques et géographiques sont réunies pour faire de ce lieu une véritable arche de Noé... cratere,ngonrogoro,tanzanie,afrique.

© Jean-Claude FOURNIER

Peu de villages ont leur école. Le poids de la tradition "morane" reste important, malgré l'opposition de l'Etat. Cependant tous les Masaïs ne se destinent pas à devenirs pasteurs. Certains partent à la ville pour travailler dans le commerce ou le tourisme... masai,ethnie,ecole,kenya,tanzanie,afrique.

© Jean-Claude FOURNIER

Les Borana sont des pasteurs semi-nomades, qui tirent leur subsistance de leurs troupeaux de zébus. Ils sont habiles à construire des puits profonds et aussi à récupérer le sel des cratères des volcans, pour le bétail. L'organisation sociale repose sur le "gada", un système de classes d'âges, déterminant la période à laquelle un homme peut se marier et devenir pére. Le non respect de cette règle est sanctionné, par une assemblée exécutive dirigée par un chef spirituel... borana,ethiopie.

© Jean-Claude FOURNIER

Le peuple Naxi est issu de l'ancienne tribu Qiang, pasteurs nomades des confins du Tibet. Ils sont environ 300 000 et vivent principalement dans les provinces du Yunnan, du Sichuan et de la région autonome du Tibet. Leur langue appartient à la famille tibéto-birmane. Au VIIème siècle, les Naxi possédaient 2 types d'écriture : l'une pictographique, le Dongba, l'autre syllabique, le Koba. A Lijiang, seules les vieilles femmes continuent à porter les tuniques noires et bleues traditionnelles... naxi,ethnie,chine.

© Jean-Claude FOURNIER

Pasteurs nomades, les Masaïs se nourrissent du lait, de la viande et du sang de leurs animaux. Leur vie sociale est découpée en cycles et rites : le passage de l'adolescence à l'âge adulte est marqué par la circoncision (le jeune devient "morane", quitte village et famille, pour apprendre le métier de pasteur et de guerrier). "L'eunoto" 7 ans plus tard met un terme au moranisme, permettant au jeune de se marier et de conduire son propre troupeau. Sept ans plus tard, il peut accéder au rang d'ancien, participer au Conseil. Seuls les devins appelés "laidons" peuvent prétendre représenter le Dieu Enkai et diriger le clan... ethnie,masai,kenya,tanzanie,afrique.

© Jean-Claude FOURNIER

 

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