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<center> Il saute du lit de bon matin, et ne part que si son esprit est net, <br> son coeur pur, son corps léger comme un vêtement d'été. <br> Il n'emporte point de provisions. Il boira l'air frais en route <br> et reniflera les odeurs salubres.<br> Il laisse ses armes à la maison et se contente d'ouvrir les yeux.<br> Les yeux servent de filets ou les images s'emprisonneront<br> d'elles-mêmes. La première qu'il fait captive est celle du chemin<br> qui montre ses os, cailloux polis, et ses ornières, veines crevées,<br> entre deux haies riches de prunelles et de mûres. <br> Il prend ensuite l'image de la rivière. Elle blanchit aux coudes<br> et dort sous la caresse de saules. Elle miroite quand un poisson<br> tourne le ventre, comme si on jetait une pièce d'argent, et, <br> dès que tombe une pluie fine, la rivière a la chair de poule.<br> Il lève l'image des blés mobiles, des luzernes appétissantes<br> et des prairies ourlées de ruisseaux. Il saisit au passage le vol<br> d'une alouette ou d'un chardonneret. Puis il entre au bois. <br> Il ne se savait pas doué de sens si délicats. Vite imprégné<br> de parfums, il ne perd aucune sourde rumeur, et, pour qu'il<br> communique avec les arbres, ses nerfs se lient aux nervures<br> des feuilles. Bientôt, vibrant jusqu'au malaise, il reçoit trop, <br> il fermente, il a peur, quitte le bois et suit de loin les paysans<br> mouleurs regagnant le village. Dehors, il fixe un moment, <br> au point que son oeil éclate, le soleil qui se couche et dévêt<br> sur l'horizon ses lumineux habits, ses nuages répandus pêle-mêle.<br> Enfin, rentré chez lui, la tête pleine, il éteint la lampe et longuement,<br> avant de s'endormir, il se plaît à compter ses images. Dociles, <br> elles renaissent au gré du souvenir. Chacune d'elles en éveille<br> une autre, et sans cesse leur troupe phosphorescente s'accroit<br> de nouvelles venues,comme des perdrix poursuivies et divisées <br> tout le jour chantent le soir, à l'abri du danger, et se rappellent<br> aux crues des sillons. ( Jules Renard 1896) Jules Renard écrivain français. Histoires Naturelles lithographie de Henri de Toulouse Lautrec. 1896. PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE. COLLECTION SOURCES.

© Maurice Chatelain

<b>Falco tinnunculus.</b> Il tient son nom de son cri strident. Présent dans toute l'Europe. Son vol sur place ou en "Saint esprit" le suspend souvent au dessus des bordures de routes ou des terre-pleins d'autoroutes. Il niche dans les arbres, sous les toitures de granges, dans des cavités de vieux murs, sur des terrasses d'immeubles dans des agglomérations dont Paris. Il se nourrit de petits rongeurs principalement. Faucon crécerelle. Falco tinnunculus. Rapace diurne européen.

© Yves Vallier

<b>Ceryle rudis.</b> Vol sur place ou en "Saint esprit" afin de repérer sa proie au-dessus des rivières, étangs ou de mares stagnantes. Après la capture, il gagne un poste d'observation, assomme sa prise en la battant au sol, puis l'avale dans le sens des écailles. Martin pêcheur pie de l'Inde vol en Saint Esprit

© Yves Vallier

Les danses peuvent avoir plusieurs buts : protéger le sol des esprits malins, rendre gloire au bouddhisme ou exprimer des fables. Certaines danses comme le Chham symbolisent la destruction des esprits démoniaques. Pour les moines, la danse peut être un rituel, une méditation. moines,danseurs,bhoutan.

© Jean-Claude FOURNIER

(Vultur gryphus) C'est l'oiseau emblématique des Andes, le plus grand rapace du monde. Oiseau sacré, il est censé servir de messager aux esprits de la montagne. On peut admirer son vol majestueux dans le Canyon del Colca, mais aussi sur toute la longueur des Andes, du nord de la Colombie au sud de la Terre de Feu. Au nombre de 10 000 selon l'UICN (Union Internationale pour la Conservation de la Nature) l'espèce serait en régression (perte d'habitat et empoisonnement des carcasses dont il se nourrit). condor,perou.

© Jean-Claude FOURNIER

Ancien volcan, à 1520 mètres d'altitude, le Mont Popa domine la plaine au sud de Bagan. Au terme d'un escalier de 700 marches, on peut atteindre la pagode qui coiffe le dick du Mont Popa. De ce lieu insolite, les habitants du Myanmar ont fait la résidence des nats. Ce sont des personnages ou animaux, légendaires ou ayant réellement existés à qui l'on prête de nombreux pouvoirs et qui font l'objet de dévotion. Cette pratique animiste du recours aux esprits, cohabite étrangement, avec les préceptes de la philosophie bouddhiste... mont,popa,myanmar,birmanie.

© Jean-Claude FOURNIER

Le Torii est un portique qui marque l'entrée des sanctuaires, souligne la frontière entre le monde profane et le monde sacré, au même titre que les cordes de chanvre (shimenawa) ou les guirlandes de papier plié en zigzag (gohei) que l'on peut observer dans les temples shintoïstes. Le Torii figurant sur la photo est le plus célèbre du Japon. Le mot portique évoque aussi le perchoir, les oiseaux étant considérés dans la religion shintoïste comme des messagers entre les hommes et les divinités. Le Torii est souvent construit en bois, parfois en pierre ou en béton. Sa couleur rouge est censée éloigner les mauvais esprits. tori,myajima,japon.

© Jean-Claude FOURNIER

Lors de certaines danses traditionnelles sacrées qui font la réputation du Bhoutan, les moines portent des masques, symbolisant la destruction des esprits diaboliques. Le clown atsara anime le festival (tshechu) au milieu des spectateurs, cherchant à faire rire, assistant les danseurs en cas de perte d'un ustensile, se livrant à des bouffonneries parfois salaces, apportant une note joyeuse dans ce qui est souvent une méditation profonde... clown,atsara,bhoutan.

© Jean-Claude FOURNIER

Le moulin à prières est composé d'un cylindre tournant autour d'un manche, recouvert de formules sacrées ou peintes. A l'intérieur, de longues bandes de papier et de tissu couvertes de mantras sont enroulées autour de l'axe central. En faisant tourner un moulin à prières, l'énergie positive contenue dans les mantras est libérée. Une seule rotation permet de lire autant de formules sacrées que plusieurs heures de récitation. Selon les croyances populaires, faire tourner les moulins éloignent les esprits mauvais, les maladies et la malchance. La rotation symbolise le cycle des renaissances et le mouvement du soleil... moulin,priere,bhoutan.

© Jean-Claude FOURNIER

Aigle royal et Grand corbeau - Finlande - Hiver 2010

© Aurélie BLUSSEAU

 

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