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Une minorité de Dogon sont chrétiens (15 %), d'autres sont purement animistes (5%). Mais ce qui caractérise le peuple Dogon, c'est sa croyance dans le dieu Amma, qui créa la terre en lançant dans l'espace une boule de glaise, épousa la terre et de cette union naquit un fils Yurugu, le Renard pâle, qui symbolise la nuit, la sécheresse, le désordre et des jumeaux appelés Nommo qui donnèrent naissance aux astres et symbolisent l'eau, la vie, l'ordre... Cette théorie sur la formation de l'univers (cosmogonie) influence l'organisation et les codes de la société Dogon, rendant celle-ci aux yeux des visiteurs, particulièrement mystérieuse... dogon,mali,afrique.

© Jean-Claude FOURNIER

Edifié en 1961, le monastère de Debré Libanos est célèbre pour ses vitraux, œuvre de l'artiste éthiopien Aferwok Téklé. Le fondateur du monastère originel, Télé Haymanot figure parmi les saints éthiopiens. Il s'était retiré dans une grotte proche du monastère où il vivait en ermite. Il fait l'objet de nombreux pèlerinages. La religion chrétienne orthodoxe reste dominante en Ethiopie, malgré une forte expansion de l'islam non fondamentaliste. L'ethnie Oromo est majoritairement chrétienne.. monastere,debre,libanos,ethiopie.

© Jean-Claude FOURNIER

Si le mariage shintô traditionnel a toujours le vent en poupe, dans leur quête de romantisme et sans être pour autant de confession chrétienne (2 % de la population) les nouvelles générations aspirent de plus en plus à troquer le kimono pour la robe blanche et le costume à la façon occidentale. Le mariage se célèbre alors dans des chapelles ou des églises (parfois fausses et sans le recours de vrais prêtres) au Japon ou à l'étranger. mariage,shinto,tokyo,japon.

© Jean-Claude FOURNIER

Malgré le développement du tourisme, la proximité des villes ouvertes sur le monde moderne, les Himbas sont restés attachés à leur mode de vie ancestral. Les missionnaires n'ont pas réussi à les convertir à la religion chrétienne. Ils ne sont jamais arrivés à convaincre les femmes Himbas de couvrir leur poitrine. Les Himbas sont restés animistes, pratiquant le culte des ancêtres, faisant référence à Makuru, créateur de toutes choses. Le feu sacré -okuruwo - qui ne doit jamais s'éteindre, et dont le chef de village est le gardien, sert de lien entre les vivants et les morts... himba,namibie.

© Jean-Claude FOURNIER

Les chambres de cet ensemble troglodytique accueillent ceux qui se rendent en pèlerinage dans l’église souterraine toute proche Bete Maryam (l’église de Marie) (environs de Sela Dingay, Ethiopie). Abyssinie Bete Maryam Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Taillée dans le tuf volcanique aux dépens d’un mamelon rocheux vers 1280, l’église monolithe Genete Maryam (l’église du Paradis de Marie) marque l’arrivée sur Lalibela (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Genete Maryam Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Les restes du mamelon rocheux aux dépens duquel a été creusée l’église monolithe Genete Maryam (l’église du Paradis de Marie) lui servent d’enceinte (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Genete Maryam Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

À l’image des temples antiques, l’église monolithe Genete Maryam (l’église du Paradis de Marie) est entourée d’une superbe colonnade taillée dans la roche (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Genete Maryam Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

De superbes fresques ornent les voûtes de l’église monolithe Genete Maryam (l’église du Paradis de Marie) creusée vers 1280 (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Genete Maryam Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Des croix et des arcades sculptées ornent le toit de l’église monolithe Genete Maryam (l’église du Paradis de Marie). Dans la cour, une piscine liturgique dont l’eau est censée guérir les problèmes de fertilité (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Genete Maryam Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Des religieux occupent de minuscules chambres creusées dans la paroi rocheuse entourant la cour de Bete Medhane Alem (l’église du Sauveur du monde), la plus grande des églises monolithes de Lalibela (Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Bete Medhane Alem Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

En arrivant, seul apparaît tout d’abord le toit sculpté de Bete Giorghis (l’église de saint Georges), taillée comme à l’emporte pièce en forme de croix grecque dans le plateau (Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Bete Giorghis Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Au tout début du XIIIe siècle, l’église de monolithe Bete Giorghis (l’église de saint Georges) a été taillée comme à l’emporte pièce en forme de croix grecque dans le plateau à l’ouest du site de Lalibela (Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Bete Giorghis Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

La partie haute de Bete Giorghis (l’église de saint Georges) émerge du plateau dans lequel elle a été creusée. Les fenêtres, ornées au deuxième niveau de croix à demi-palmettes, éclairent une salle unique cruciforme (Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Bete Giorghis Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Cette vue prise depuis l’ouest montre l’énorme travail de terrassement ayant accompagné le creusement de Bete Giorghis (l’église de saint Georges). Ces travaux ont à la fois permis d’isoler et de donner accès au sanctuaire, tout en drainant les eaux de pluie (Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Bete Giorghis Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Avec leurs têtes de singes saillantes, les fenêtres sculptées dans la façade de Bete Abba Libanos (l’église du saint moine Abba Libanos) imitent les poutraisons des édifices de tradition axoumite (Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Bete Abba Libanos Ethiopie Lalibela UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

L’église de Yemrehanna Krestos, oncle sanctifié du roi Lalibela, est construite dans une gigantesque grotte en bout de vallée. Bâtie au XIIe siècle selon la tradition axoumite enchevêtrant poutres et lits de pierres, elle est antérieure aux églises creusées de Lalibela (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Lalibela Ne’akuto Le’ab UNESCO Yemrehanna Krestos christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

La gigantesque grotte dans laquelle fut construite au XIIe siècle l’église de Yemrehanna Krestos (Que le Christ nous montre la voie) abrite également une multitude d’ossements et de momies Abyssinie Ethiopie Lalibela Ne’akuto Le’ab UNESCO Yemrehanna Krestos christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

L’église de saint Ne’akuto Le’ab, neveu et successeur du roi Lalibela, est construite dans une gigantesque grotte (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Lalibela Ne’akuto Le’ab UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Lors d’une fête religieuse, tabot (tablette symbolisant les tables de la Loi), religieux et fidèles au pied de la falaise abritant l’église de Ne’akuto Le’ab (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Lalibela Ne’akuto Le’ab UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Religieux chantant et dansant lors d’une fête dans la gigantesque grotte abritant l’église de Ne’akuto Le’ab (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Lalibela Ne’akuto Le’ab UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Lors d’une fête religieuse, un prêtre monte à la suite du tabot (tablette symbolisant les tables de la Loi) sur le plateau qui surplombe lëéglise de Ne’akuto Le’ab (environs de Lalibela, Ethiopie). Abyssinie Ethiopie Lalibela Ne’akuto Le’ab UNESCO christianisme chrétiens grotte sanctuaire troglodyte tuf volcanique église monolithe église souterraine

© Jerôme et Laurent TRIOLET

Lespignan (Hérault) Mai 2010 Chrysomele, coleoptere, insecte, herault, languedoc

© Philippe VAUDOIS

 

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